Personnalités/P
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 Gérard Encausse (Papus) : 1865 - 1916 Gérard Encausse, dont le patronyme signifie chêne, naquit le 13 juillet 1865, à La Corogne, en Galice, la province qui doit son nom aux Galli, aux Celtes. Il naquit non loin de Saint-Jacques-de-Compostelle et du cap Finisterre, à la proue de l'Europe, lui qui devait s'affirmer comme le défenseur de l'ésotérisme chrétien et occidental. Il était né en Espagne, mais il n'était pas espagnol, comme l'écrivit trop hâtivement El Diluvio de Barcelone en janvier 1917, croyant lui rendre un hommage posthume. Il était le fils du chimiste Louis Encausse, docteur de l'université de Salamanque, et d'une Espagnole, Irène Pérez, native de Valladolid. Esprit original et cultivé, Louis Encausse était né avec Alexandre Dumas père, qui, un jour, dans un grand élan d'amitié, lui fit cadeau de son plus bel encrier. Dès 1869, les Encausse vinrent se fixer en France et l'enfance de Gérard eut pour cadre la Butte-Montmartre, cette colline inspirée. ...
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 Maître Philippe de Lyon : 1849 - 1905 [...] Il est certainement le plus authentique et le plus fascinant. Et pourtant, comme son Maître, il n'avait rien qui pût attirer les regards. Il avait l'air d'un brave bourgeois un peu bedonnant, avec des poches sous les yeux et une énorme moustache, quelque chose du militaire retraité. Alors qu'à Paris tant de gens se proclamaient mages, archimages, archontes, et impérators, il ne changea pas de nom et ne voulut être que Monsieur Philippe. Alors que tous ces mystagogues et mystagogos se vêtaient d'oripeaux égypto-babyloniens, il s'habillait comme M. Tout-le-Monde. Alors qu'ils s'entouraient d'un rituel compliqué, de formules incantatoires prononcées parmi les fumigations et les vapeurs d'encens, il ne connaissait que la prière. Alors qu'ils se proclamaient évêques et patriarches et fondaient des Églises, il demeura modestement dans la sienne. Alors que tous s'enorgueillissaient de vies précédentes illustres : Vintras se prétendait la réincarnation d'Élie (il tenait le renseignement de la Sainte Vierge elle-même), la duchesse de Pomar, celle de Marie Stuart ; l'abbé Julio, celle de Jean Huss ; Annie Besant, celle de Giordano Bruno et d'Hypatie ; Boullan, celle de Jean-Baptiste ; Philippe, lui, disait qu'il avait été un simple pêcheur du lac de Tibériade. Et pourtant, il aurait eu bien des motifs de s'enorgueillir ! ...
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 Ptahhotep : (environ -2400) L'Enseignement de Ptahhotep se présente comme un texte complet, connu par des copies postérieures. La plus complète est celle du Papyrus Prisse (Paris, Bibl. nat. de France) qui date de la XII" dynastie (env. 1990-1785 av. J. C.). Il illustre parfaitement la mentalité des maîtres de sagesse de l'Égypte du III' millénaire av. J. C. Dans l'introduction, Ptahhotep demande l'aval du roi pour transmettre à son fils « les paroles de ceux qui jadis ont écouté les conseils des ancêtres qui obéirent aux dieux». Dans sa réponse, le souverain exhorte Ptahhotep à faire de son fils un « modèle pour les enfants des grands », c'est-à-dire des futurs hauts dignitaires du royaume. Cet « enseignement » « sera utile à qui écoutera, mais chose nuisible à qui transgressera ». D'emblée il se donne pour but de « suivre la Maât » et d'« être exempt de mensonge ». Mais accéder à une vie conforme à la Maât suppose une certaine disposition d'esprit. La qualité fondamentale est l'aptitude à écouter, considérée comme fondatrice de l'harmonie sociale nécessaire. L'œuvre se conclut par un véritable éloge de la capacité d'écoute. Celle-ci doit déboucher sur une attention constante à l'autre, si humble soit-il : « N'emplis pas ton cœur du fait que tu es savant; discute avec l'ignorant de la même façon qu'avec l'érudit, car on n'a jamais atteint les limites d'un art et nul artiste ne possède la perfection. Une bonne parole est plus rare que la pierre verte. on la trouve pourtant parmi les servantes qui travaillent à la meule. » C'est la maîtrise de soi qui conduit à cette aptitude d'écoute. En Égypte ancienne, le sage est le « silencieux », celui qui donne priorité au « coeur » (siège de l'intellect, de la raison) sur le « ventre » (l'instinct), refusant la colère ou l'énervement en toute circonstance. Cette attitude de vie doit déboucher sur l'action juste conforme à la Maât. ...
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 Patanjali On ne sait pas très bien dater les Yoga-Sûtras ; déjà les anciens s'opposaient. Ils connaissaient un grammairien du nom de Patanjali, qui a commenté le premier grand traité sur la langue sanskrite de Panini, qui est peut-être aussi l'auteur d'un ouvrage de médecine et qui aurait vécu entre les IVe et IIe siècles avant J. C. Cette hypothèse ne rend pourtant pas compte de l'intégralité du contenu des Yoga-Sûtras, en particulier de leurs pointes anti-bouddhistes et de leur aspect de synthèse qui s'accorderait plutôt à la grande phase de « rationalisation » de la culture indienne, donnant naissance aux différents darshana, autour des IVe-Ve siècles après notre ère. Le texte que nous possédons peut dater de cette période tout en intégrant des éléments beaucoup plus anciens, comme souvent en Inde. En tout cas, de Patanjali lui-même, nous ne savons rien d'historique ; son nom est emblématique du yoga, il est vénéré comme un être semi-divin, et il a souvent ses statues dans des sanctuaires shivaïtes, mais ses biographies sont légendaires. ...
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 Swâmi Prajnanpad : 1891 - 1974 Swâmi Prajnanpad est né le 8 février 1891 à Chinsura, à une cinquantaine de kilomètres de Calcutta, dans une famille brahmane très pauvre. Il fait des études brillantes avec un intérêt pour les sciences physiques. Il découvre les écrits de Freud dans les années 1920 à la bibliothèque de l’Université de Bénarès où il enseigne. Il trouve un maitre Niralamba Svami en 1922. Il accepte de se marier sur l’insistance de son frère mais trois mois avant la naissance de sa fille, il démissionne de l’Université et part dans les Himalaya pour devenir moine. [...] Son frère vient le chercher et il reprend sa place à l’Université. En septembre 1930,à la mort de son maître, il s’installe à l’ashram Channa. Dans l’intervalle il a trouvé un sentiment d’accomplissement qui ne peut être troublé. ...
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 Poonja : 1913 - 1997 Papaji est né le 13 Octobre 1910 dans une région du Punjab faisant maintenant partie du Pakistan. A l'âge de 8 ans il vécut sa première expérience du Soi. Cherchant à la comprendre, il passa une grande partie de sa vie en quête de Dieu. Il entrait dans les asrams [communautés religieuses de l'Inde] chaussé des bottes de l'armée où il travaillait alors et s'adressait aux swamis responsables leur demandant s'ils avaient vu Dieu. Tous répondaient que leur barbes étaient devenues longues et grises, qu'ils n'avaient toujours pas vu Dieu et que cela prenait beaucoup de pratique et de temps. Aucune réponse ne lui donnait satisfaction. Ce fut en la présence de Ramana Maharshi qu'il réalisa le Soi dans les années 40. Celui-ci l'envoya ensuite s'occuper de sa famille. ...
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 Tony Parsons : Londres, 1933 Tony Parsons est né à Londres en 1933 et anime des séminaires dans le monde entier. À l'âge de vingt ans, il s'est éveillé spontanément à la redécouverte de sa véritable nature. Au cours des ans, il a partagé ce « secret ouvert » avec des amis ayant les mêmes dispositions d'esprit. Ce n'est que depuis 1996, quand Tony a commencé à communiquer la nature de son expérience au travers d'écrits, que des gens de toutes les parties de l'Europe ont commencé à éprouver une profonde résonance avec le message qu'il partage. Tony prête à ses causeries et à ses œuvres publiées une profonde maturité et une vie entière de compréhension spirituelle. Son premier livre paru en France, Ce qui est, a connu un succès mérité qui démontre qu'un public de plus en plus large est prêt à accueillir une telle démarche - hors dogme et radicale - qui nous invite à voir ce que nous sommes : pure présence, pure lumière. La clarté et le grand naturel avec lesquels Tony Parsons parle et écrit à propos de la vie dans la conscience illimitée et intemporelle sont rafraîchissants et authentiques. ...
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 Serge Pastor Serge Pastor, 48 ans, marié et père d'une fille de 17 ans, est enseignant. Il exerce en tant que rééducateur en psychologie éducative et en psychologie motrice en milieu scolaire, auprès d'enfants jeunes et d'adolescents.
Son travail consiste à aider le jeune à apprendre par lui-même, à appréhender ses mécanismes et pré-requis d'auto-apprentissage et à mettre en place, tout en les optimisant, ses propres stratégies pour résoudre au mieux les situations problèmes qu'il rencontre au cours de sa vie. Serge Pastor opère auprès d'une population d'élèves souvent en situation de dévalorisation narcissique, pris dans l'étau névrotique et compulsif des schémas de comparaison et de compétition sociale. Il participe ainsi à un travail de restauration instrumentale et psychologique, ouvre en équipe au côté de co-intervenants dans cette relation d'aide : pédo-psychiatres, psychologues, assistants sociaux, éducateurs, enseignants et parents. ...
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 Swami Premananda : Sri Lanka, 1951 Premakumar est né au Sri Lanka le 17 novembre 1951, dans la province de Matale. Au début des années 1900, Swami Paramaguru, un Saint renommé, avait prédit à la jeune fille qui s'occupait de Lui que l'un de ses petits-fils serait un Maître spirituel illuminé dont le message serait entendu en Orient comme en Occident.
A l'âge de 7 ans, il a commencé à montrer des signes traditionnellement liés à un grand avatar (comme la matérialisation de nombreux objets), en révélant progressivement sa nature divine, des miracles s'accomplissant autour de lui. En 1969, alors qu'il s'adressait à environ 200 personnes qui s'étaient réunies pour l'écouter, sa robe blanche est devenue couleur safran. Lors de la nuit de Shivaratri de cette année-là, il a extériorisé par la bouche son premier lingam (sorte de pierre en forme d'oeuf, symbolisant Le DIEU Shiva, et manifestée miraculeusement par le corps d'un grand avatar). Il est devenu Swami Premananda (prema signifie "amour divin" en sanskrit et ananda "félicité divine"). Trois ans après cet événement miraculeux, après avoir fondé un ashram à Matale, son lieu de naissance, Swami Premananda a décidé d'y ouvrir un orphelinat. Lors d'une émeute civile, tout fût entièrement détruit et Swami Premananda reconstruisit, en 1989, Son Ashram et un nouvel orphelinat près de Trichy, dans le Sud de l'Inde. 600 enfants y sont, gratuitement nourris, habillés, abrités, instruits et suivis médicalement. Leurs résultats scolaires sont excellents et l'école est, aujourd'hui, l'une des meilleures de la région. Une fois par an, lors de la grande fête de Mahashivaratri, Swami Premananda produit des lingams comme Saï Baba l'a fait pendant de nombreuses années. La production de lingams est un événement qui apporte de grandes bénédictions à tous les êtres alors présents et à ceux qui le vénèrent. Les lingams sont souvent déposés dans des temples qui deviennent alors de grands lieux de culte. ...
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