Personnalités/D
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 Dalaï-Lama : Takster, 1935 Tenzin Gyamtso naît le 6 juillet 1935 à Takster, dans l'Amdo, au Tibet. À l'âge de deux ans, grâce à des signes miraculeux, il est reconnu comme la réincarnation du treizième Dalaï-Lama, Thoubten Gyamtso. L'enfant reçoit à Lhassa une formation complète en sciences tant bouddhistes qu'occidentales. À seize ans, ayant maîtrisé les diplômes universitaires des collèges philosophiques, il se trouve investi des pleines charges de son rang de chef temporel et spirituel du Tibet. En tant que chef temporel, le Dalaï-Lama a l'occasion de rencontrer Mao Tsé-toung et Chou En-laï. Mais en dépit des promesses qui lui sont faites, la situation ne fera que se détériorer toujours plus. Huit mille soldats et l'éthique bouddhiste non-violente ne pourront rien contre l'invasion du Tibet oriental par les communistes chinois, en 1948. Nehru l'assure de son soutien politique. Mais en 1959, le Dalaï-Lama et sa suite devront fuir leur pays et se réfugier en Inde. ...
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 Léon Denis : 1846 - 1927 Il se nommait Léon Denis. Comme Flammarion, il était originaire de l'Est. Comme lui, il avait eu une adolescence Spartiate, il avait connu la vie très dure des apprentis de ce temps-là, travaillant en premier lieu à la Monnaie de Bordeaux, dans un atelier de décapage aux côtés de son père, puis à la faïencerie de Saint-Pierre-des-Corps où il portait la hotte les jours où l'on défournait, puis dans une maison de commerce où il travaillait aux écritures, ce qui ne l'empêchait pas de charroyer des peaux aux heures de presse. « Obligé de gagner mon pain et celui de mes vieux parents, j'ai consacré bien des nuits à l'étude, afin de compléter mon léger bagage de connaissances et de là date l'affaiblissement prématuré de ma vue. » ...
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 Arnaud Desjardins : Paris, 1925 Né le 18 juin 1925 à Paris et mort le 10 août 2011 à Grenoble, Arnaud Desjardins grandit dans un milieu protestant des plus rigoristes ; il en gardera un idéal de droiture et de probité. Diplômé de droit et de l'Institut des sciences politiques, il s'inscrit au cours de René Simon, et se heurte au refus de ses parents qu'il devienne comédien professionnel. [...] Tuberculeux à vingt-quatre ans, il séjourne au sanatorium des étudiants de Saint-Hilaire du Touvet. Il y découvre les premiers ouvrages de Jean Herbert, de Lanza del Vasto, ceux de René Guenon, d'Alexandra David-Néel, d'Ouspensky. Il s'affilie en 1950 à un groupe Gurdjieff, qu'il quittera en 1965 sans en nier les bienfaits. Mahesh l'initie aux âsana yoguiques. En 1958, il fait un long séjour à l'abbaye cistercienne de Bellefontaine. ...
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 Denise Desjardins : 1923 Denise Desjardins est née en 1923. Dès l’âge de vingt ans elle s’installe à Paris et se lance avec passion dans la peinture, puis fréquente les groupes Gurdjieff durant une dizaine d’années. A la fin des années 50, elle décide d’entreprendre un long voyage en Inde, de Paris à Calcutta, après avoir été littéralement happée par le regard d’un sage hindou sur une photographie. Durant plus de 20 ans, elle rencontre les plus grands sages de l’Inde traditionnelle, tels Mâ Ananda Mayi (la plus grande sainte de l’Inde du 20e siècle), et le maître vedantin Swâmi Prajnanpad. Accompagnée par son mari Arnaud et ses deux jeunes enfants, Denise Desjardins renonce alors sa vie d’artiste parisienne et vit, sur les routes improbables de l’Orient, un parcours qui se révèle finalement être un « chemin », une quête intérieure authentique. ...
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 Maître Dôgen : 1200 - 1253 Né à Uji près de Kyoto, Dôgen Kigen appartenait à une famille apparentée aux anciens empereurs. Ayant perdu à deux ans son père et à sept sa mère, l'enfant décida de devenir moine. A treize ans, il fut ordonné novice tendai sur le mont Hiei. Mais il le quitta bientôt, partant en quête du maître qu'il n'y avait pas trouvé. Il crut l'avoir découvert en Eisai, au Kennin-ji de Kyoto, mais ce dernier mourut peu après. Dôgen devint alors l'élève de son successeur, Myôzen (1184-1225) pendant neuf ans, et projeta de se rendre en Chine, aux sources du Chan. Myôzen voulut faire avec lui le pèlerinage, mais il mourut peu après son arrivée en Chine. ...
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 Taisen Deshimaru : 1914 - 1982 Descendant d'une famille de samouraï, Yasuo Deshimaru est né le 2 novembre 1914 au Japon, dans la province de Saga. Sa mère cultive une foi fervente dans le bouddhisme populaire de l'école Shinshu, fortement teinté de chamanisme et fondé sur la récitation du nom du Bouddha Amida. Dès l'enfance, il rencontre Kôdô Sawaki, un moine errant, grand réformateur du bouddhisme Zen Soto au Japon, qui inspirera toute sa vie. À vingt ans, il quitte le Japon traditionnel de son village pour suivre à Tokyo des études d'anglais et d'économie, qui le conduiront au monde des affaires. Mais il se consacre aussi à l'étude des religions. Il approfondit ses connaissances du bouddhisme, découvre l'hindouisme, le christianisme et les philosophies européennes. Il pratique le Zen, non dans son aspect rituel et formel, mais, selon l'inspiration de Maître Sawaki, par la méditation assise (zazen), cette « révolution de vie » où l'on « appréhende par soi-même quelque chose de l'esprit de Bouddha ». ...
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 Djwal Khul Maître Djwal Khul, Maître Djwal Khool ou Maître D.K.. Appelé aussi le Tibétain ou le Maître Tibétain. Le Maître Djwal Khul ou Maître D.K., ainsi qu'on le nomme souvent, est un autre adepte sur le deuxième rayon ou Rayon de L'Amour-Sagesse. Il est le dernier des adeptes qui ait reçu l'initiation, ayant reçu la cinquième initiation depuis 1875, et Il occupe encore le même corps dans lequel Il reçut cette initiation ; la plupart des autres Maîtres ont reçu la cinquième initiation tandis qu'Ils occupaient des véhicules précédents. Son corps n'est pas jeune et Il est tibétain. Il est très dévoué au Maître K.H. et habite une petite maison à proximité de la maison plus grande du Maître ; à cause de Son empressement à servir et à faire tout ce qui peut être fait, Il a été nommé "le Messager des Maîtres". Il est très érudit et, parmi les Maîtres, Il est celui qui en sait le plus au sujet des rayons, des Hiérarchies planétaires et du système solaire. Il travaille avec ceux qui guérissent ; inconnu et invisible, Il collabore avec les chercheurs de la vérité dans les grands laboratoires du monde, avec ceux qui se sont définitivement dédiés à la guérison et à la consolation du monde, et avec les grands mouvements philanthropiques mondiaux, tels que la Croix-Rouge. Il s'occupe de certains des élèves des différents maîtres qui peuvent profiter de Son instruction, et depuis les dix dernières années Il a ainsi soulagé les Maîtres K.H., et M. d'une grande partie de Leur travail d'instruction, prenant pendant des périodes indéterminées certains de Leurs élèves et disciples. Il travaille aussi beaucoup avec certains groupes de dévas des éthers, qui sont les dévas guérisseurs et qui collaborent ainsi avec Lui à la guérison de certains maux physiques de l'humanité. C'est Lui qui a dicté une grande partie de cet important livre La Doctrine Secrète, qui montra plusieurs dessins à H.P. Blavatsky, et lui communiqua la plupart des données que l'on trouve dans ce livre. ...
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 Karlfried Graf Dürckheim : 1896 - 1988 Le comte Karlfried von Durckheim est issu d'une vieille lignée de la noblesse de Bavière-Palatinat dont les ancêtres sont attestés jusqu'au XII° siècle, à l'époque de l'empereur Barberousse. Avant la révolution française, les Durckheim étaient de grands propriétaires terriens, de part et d'autre du Rhin. Aujourd'hui encore, l'emblème de la ville de Bad Durckheim comporte le même ancre de muraille qui orne aussi le blason familial. Du côté maternel, la famille compte des officiers prussiens et des diplomates mais aussi des banquiers juifs dont, au premier chef, le fondateur de la célèbre banque Rothschild, Mayer Amschel Rotschild du ghetto de Francfort. ...
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 Dzogchen : Grande Perfection Le Dzogchen (tibétain : རྫོགས་ཆེན་, rdzogs chen, contraction de rdzogs pa chen po; sanskrit : Mahâsandhi), « grande perfection » ou « grande complétude », est un ensemble d'enseignements et de techniques d'éveil spirituel du bouddhisme tibétain, basée sur des transmissions à l’origine ésotériques des courants bönpo, nyingma, et drikung kagyu, et adopté à titre personnel par le 5e dalaï-lama ; elle a aussi inspiré le 3e Karmapa. Elle est également connue sous le nom d'ati-yoga (yoga extraordinaire) ou Mahâ-ati.
Cet enseignement, tout comme le mahamudra (gelugpa, sakyapa et kagyupa), prétend se situer au-delà des sutras et des tantras, et donc constituer un véhicule (yana) en soi, au-delà des trois véhicules traditionnels (hinayana, mahayana, vajrayana), qu'il peut toutefois utiliser comme des moyens auxiliaires. Son principe est l'autolibération spontanée des passions et non leur transformation comme dans le tantrisme. Il présente par là certaines analogies avec le chan, qui d’ailleurs tenta de s’implanter au Tibet avant d’en être chassé, comme le relate le concile de Lhassa. On pourrait dire que le dzogchen est au bouddhisme vajrayâna ce que le subitisme est au gradualisme dans le mahayana, une voie directe, située au-delà des causes et des effets. ...
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