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APPROCHE MENTALE DE LA HIÉRARCHIE SPIRITUELLE
(d'après la deuxième édition de 1989 revue et complétée)

Par Monique Le Capon ("Salvin")

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Mon travail en tant que membre responsable au sein d'une Ecole ésotérique, m'a amenée à observer de près les problèmes qui se posent aux aspirants en quête de méditation efficace, aussi bien que les problèmes des groupes qui se forment dans le but de méditer et de servir.
Après avoir eu l'occasion d'écrire de nombreuses lettres sur le sujet, je suis maintenant convaincue qu'un ouvrage qui rappellerait certains critères, certains principes, tout en restant court et synthétique, pourrait être utile, indiquer une direction solide qui débouche elle-même sur de vastes horizons que nous sommes tous invités à explorer.

Il existe tant et tant de livres d'occultisme de valeur; il existe tant d'enseignements ésotériques fondés sur la Tradition de la grande Loge Blanche et présentés par les disciples de ceux que l'on appelle les Maîtres de la Sagesse ! - lesquels ne sont autres que des savants ayant mené leurs découvertes un peu plus loin que ne le fait la science officielle -.

Je ne prétends pas apporter quelque chose de nouveau; je ne suis ni savante, ni Grand Maître.
En toute certitude, je suis une joyeuse étudiante: joyeuse, parce que je sais que j'ai devant moi toute une éternité pour apprendre, découvrir et accomplir toujours plus et toujours mieux.

Je me contente de cerner un sujet précis, celui de la méditation occulte en tant que service à l'humanité, et, par voie de conséquence à tous les règnes subhumains, et de suggérer une technique, parmi tant d'autres. Technique que nous avons éprouvée et expérimentée et qui continue à nous servir, mes compagnons et moi, ouvrant chaque jour plus largement le chemin des mondes intérieurs et apportant des applications pratiques pour la vie quotidienne.

Toute recherche, toute étude, toute découverte est inutile si elle ne sert pas, dans quelque mesure que ce soit, l'évolution du monde. Un acte, une parole, une pensée, n'ont de vraie valeur que par leur utilité, leur service.

Par exemple, nous oublions très vite les paroles oiseuses; mais une parole sensée et aimante peut nous suivre toute notre vie et influencer fortement toute notre attitude, si nous avons su la reconnaître et l'accueillir.

Dans la multitude de nos attitudes, paroles, pensées, actes quotidiens, combien seront utiles ?
La majorité dès demain, n'auront plus de conséquence.

Ce qui différencie ce que nous appelons un aspirant à la vie spirituelle d'un homme seulement matérialiste, c'est justement le fait qu'il "aspire" à faire de plus en plus des actions correctes et sensées qui peuvent servir; il "aspire" de plus en plus à penser de manière juste car il s'est enfin rendu à l'évidence que tout acte découle de la pensée. Toute décision, si infime soit-elle, est d'abord pensée.

Ayant découvert cette évidence d'importance capitale, l'aspirant va se mettre à cultiver sa pensée. Cela s'appelle méditer.

Il existe diverses façons d'envisager le processus de méditation. Bien des personnes associent la méditation au vague rêve d'un monde meilleur. D'autres méditent sans arrêt d'améliorer leur standard de vie, d'autres encore pensent que méditer c'est entrer dans un soi-disant nirvana de béatitude infinie et oublier le monde et ses problèmes.

La méditation qui nous occupe et nous retient a été appelée "méditation occulte" par le Maître Tibétain Djwahl Khul qui a donné un enseignement prodigieux par l'intermédiaire d'Alice Ann Bailey. Il s'agit de la méditation volontaire et suivie, sur un thème précis, ce qui amène automatiquement des changements importants dans la vie courante.

Nous distinguons la méditation individuelle faite par l’aspirant pour introduire des transformations dans sa propre sphère, dans sa conscience, dans son comportement, dans son environnement; et la méditation occulte de groupe dont le but est essentiellement d'amener des transformations dans la sphère entière de l'humanité, dans la conscience de l'humanité, et, par voie de conséquence, dans son comportement et dans son environnement.

Cette méditation occulte de groupe est un service mondial et de multiples petits groupes se manifestent un peu partout, cherchant leur propre méthode, leur propre manière de servir par la méditation. Beaucoup tâtonnent longtemps avant de trouver leur technique et souvent dégénèrent en aimables réunions de discussion de personnes intelligentes, mais c'est tout.
D'autres, ayant compris que l'enseignement sur la méditation, d'un Maître tel que le Tibétain, offre un ample champ de travail, se sont sérieusement attelés à la tâche en choisissant un sujet déterminé, en s'y tenant, en s'y dévouant, ayant la finesse et le bon sens de réaliser que lorsque de telles techniques nous sont données, offertes, par un être qui a consacré trente ans de sa vie à nous les rendre accessibles, il serait vraiment stupide de s'en passer, de ne pas les expérimenter et de continuer à avoir l'air de méditer, les yeux dans le vague ou pieusement clos en attendant que la béatitude s'installe en nous.

Assurément, nous voulons tous un monde plus intelligent, une vie plus équilibrée, une humanité plus aimante et moins folle ! Alors, accomplissons notre part d'effort, autant que nous le pouvons, non seulement par une vie quotidienne que nous pourrions simplement qualifier de chrétienne, mais en utilisant en plus, d'une manière consciente et résolue, selon les lois qui régissent l'univers et que nous apprenons à connaître, le merveilleux outil dont l'être humain a été doté: le mental, la pensée.

Le présent ouvrage se rapporte à la technique des méditations de groupe au moment de la pleine lune, méditations si importantes qu'elles forment la base de la nouvelle religion mondiale. La base, parce qu'elles modèlent volontairement et consciemment la nouvelle structure de notre société, le nouvel environnement, les nouvelles relations qui se veulent justes, équitables, fraternelles en esprit et en actes, pour la planète toute entière. Et quand je dis "modèlent volontairement", j'entends "maintenir présent dans la conscience, le modèle idéal, car c'est le seul moyen de parvenir un jour à le manifester."

Nous verrons sous peu ce que vient faire la lune là-dedans, et que cela n'est pas une fantaisie d'une nouvelle secte farfelue ! Nous verrons sous peu que la nouvelle religion mondiale n'aura de nouveau que le fait qu'elle fera tomber les barrières entre les religions existantes et instaurera l'ère de tolérance religieuse, l'ère d'échange et du respect de la conviction d'autrui.
Nous verrons que nous pouvons aider efficacement à son instauration au moyen de la méditation occulte et entrer ainsi dans les rangs de ceux qui servent à la fois par leur intelligence et par leur coeur, aussi bien que par leurs actes quotidiens.

Nous évoquerons aussi volontiers la pyramide de savoir et de Sagesse que constitue l'oeuvre d'Alice Ann Bailey que nous considérons un peu comme notre Maître à penser et instructeur, bien que nous aimons étudier et réfléchir les oeuvres de tout Sage, et surtout que nous appliquons à nous mêmes le principe de la vraie Sagesse qui consiste, certes, à quêter auprès des aînés, instruction et direction, mais pour ensuite, penser par soi-même, trouver ses propres déductions et lignes de travail, en toute liberté. Car là seulement est le critère d'un authentique développement et d'une vraie méditation individuelle, originale, créatrice, et pourtant, conforme aux grandes Lois qui favorisent le Bien Commun.

C'est ainsi que nous jetterons un coup d'oeil particulier sur les titres "Astrologie ésotérique" et, "Etat de disciple dans le nouvel âge", seulement afin de mettre en lumière leur importance en regard de la technique idéale pour les travaux en groupe.

Et nous nous apercevrons alors, ami lecteur, que nous avons à peine abordé le sujet, que nous l'avons effleuré; mais nous serons pleinement heureux si cette courte Approche sert à stimuler notre volonté de servir, notre soif à forger l'outil de notre service, notre enthousiasme à expérimenter, ici, maintenant, tout de suite, tels que nous sommes: ni savants, ni grands maîtres, ni doctes anciens, mais éternels débutants et étudiants dans l'éternelle quête de la juste expression de la vie. Car en vérité, du plus petit jusqu'au plus grand, du simple aspirant au grand Maître, de l'humanité aux êtres supra-humains, il n'existe qu'une volonté, un dessein, un but: la juste expression de la vie. Le moyen en est l'évolution dans le temps et dans l'espace. Et nous avons non seulement le droit , mais le devoir de participer consciemment et d'aider cette évolution.

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