Krishnamurti/Sur Krishnamurti/Mary Lutyens/Krishnamurti, Les Années d'Accomplissement

Qui est Krishnamurti? Qu'est-ce qui s'exprime à travers lui? Mary Lutyens, qui le connaît depuis sa propre enfance, tente très sérieusement d'aller au fond de ces questions. Est-il né tel qu'on peut le connaître aujourd'hui — est-il un être unique, une sorte d'anomalie — ou bien sert-il de véhicule à une puissance d'un ordre supérieur? Au cours de son exploration, Mary Lutyens met en contraste d'une part l'homme simple, doux, dénué de tout intellectualisme, qui a connu des états de conscience remarquables, et, d'autre part, le conférencier, l'écrivain qui, dans un esprit éloigné de toute espèce de compromission, a développé une philosophie pleine de puissance et de subtilité. Au cours des ans, celle-ci a pu attirer à lui des hommes éminents aussi divers que Jawaharlal Nehru, Léopold Stokowski, Bernard Shaw, Aldous Huxley, le Dalai-Lama, le physicien David Bohm et Maurice Wilkins, prix Nobel de médecine. Après un résumé de la première partie de sa vie, au cours de laquelle C.W. Leadbeater et Mme Besant annoncèrent qu'il fallait voir en lui le futur Instructeur du Monde, ce second volume de la biographie de Krishnamurti reprend le récit de cette existence extraordinaire au moment où il vient d'effectuer, à trente-cinq ans, sa rupture avec la Théosophie. Il se poursuit jusqu'à nos jours, où, à quatre-vingt-neuf ans, il est encore au sommet de toutes ses facultés. Pendant près de soixante ans, il n'a cessé de voyager de par le monde, s'adressant à des publics de plus en plus nombreux, de milieux et de nationalités extrêmement divers. Il a publié plus d'une vingtaine d'ouvrages et fondé huit écoles, tant en Orient qu'en Occident, en évitant par ailleurs, toute publicité personnelle. Quel est le message de Krishnamurti? Il déplore la relation de gourou à disciple, insistant sur le fait que tout homme doit être son propre instructeur. Il ne croit pas à l'efficacité des réformes sociales ; il pense que, dans le monde, la souffrance, la violence et le chaos ne sont que des reflets de ce qui se passe quotidiennement à l'intérieur de chaque être humain et que le monde ne saurait changer sans une révolution totale dans la conscience des hommes. Chaque individu peut contribuer à l'avènement d'un changement universel en opérant la transformation de son propre psychisme. Son premier pas sera de se libérer des conditionnements de nationalité, de religion, de culture, et de tous les préjugés qui le tiennent prisonnier. Il est évidemment plus facile pour un enfant de demeurer exempt de conditionnements que pour un adulte de se débarrasser de ceux qu'il a accumulés, d'où l'importance que Krishnamurti donne à une éducation juste.