LES ENTRETIENS DE SAANEN répondent au désir exprimé dans les pays d'Europe Occidentale par des personnes désireuses de rencontrer Jiddu Krishnamurti. Ils auront lieu en principe, chaque année en été. Chacun de ces entretiens est une méditation à laquelle Krishnamurti convie ses auditeurs - et ses lecteurs. C'est avec beaucoup d'insistance qu'il leur demande d'aller au-delà des mots et d'entreprendre des voyages d'exploration jusqu'au tréfonds de leur propre état de conscience. Ces itinéraires imprévus, Krishnamurti les parcourt lui-même devant ses auditeurs et, en cours de route, découvre des faits bouleversants, lesquels apparaissent clairement aux regards de ceux qui l'accompagnent... non pas dans ses discours, mais en eux-mêmes. A cet effet, dit Krishnamurti, « il faut être sérieux ». Un esprit sérieux, dit-il, est constamment conscient et, de ce fait, se purifie lui-même. Il n'est à la poursuite d'aucune chimère, il n'appartient à aucun mode de pensée, à aucun dogme, à aucune nationalité, à aucun pays... Voila, dès le départ, des conditions que peu de personnes remplissent, mais qui laissent déjà prévoir un déconditionnement si libérateur que la vocation de les comprendre totalement en expérience vécue, et non pas intellectuellement au niveau verbal, peut bien surgir à la lecture des développements, uniques dans l'Histoire de la pensée, sur l'amour, la mort, la création, la douleur, la peur, la solitude, la passion... Nier le temps psychologique ; nier le passé ; rejeter la structure psychique de la Société ; penser négativement ; transpercer totalement l'inconscient ; passer au travers du psychisme... autant d'expressions, d'apparence paradoxale, qui ne s'éclairent que si l'on accepte de vivre, en fait, en toute réalité, dans l'instant présent, l'ancien aphorisme: « qui perd sa vie la retrouve ». Ne pensez pas que tout cela soit une philosophie logique ou « super-logique », mais entrez en vous-mêmes, comprenez-vous complètement. Niez totalement tout ce qui a été votre vie - vos expériences, votre ambition, votre avidité - et vous verrez qu'en cette fin il y a une mort qui est une création intemporelle et qui, si vous voulez lui donner un nom, peut s'appeler Dieu, l'immesurable, l'inconnu. L'extraordinaire nouveauté de cet enseignement est l'abolition du Temps: alors que les religions font état, entre la conscience humaine et « ce qui peut s'appeler Dieu, l'immesurable, l'inconnu » d'une distance que seuls le Temps ou la mort corporelle peuvent combler, Krishnamurti les télescope en un instant unique de connaissance.
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