Krishnamurti/1940's/De la Connaissance de Soi

Pierre angulaire de l’enseignement de Krishnamurti, la connaissance de soi est la forme première de la méditation, unique voie d’accès à la sagesse.

Peu à peu délesté des influences dogmatiques, politiques et religieuses, des carcans familiaux et personnels, et de toute forme de préjugés et de peurs, l’esprit peut enfin s’ouvrir à la seule vraie liberté.

Les « causeries choisies » ici rassemblées se sont déroulées en Inde entre 1948 et 1950. Au plus près de la pensée de Krishnamurti, elles vous permettront de découvrir ou de redécouvrir ce penseur anticonformiste, citoyen du monde.

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) est né à Madanapalle (Inde) le 11 mai 1895. Il est décédé le 17 févier 1986. dans sa résidence d'Ojai (Californie). En 1912. il se rend en Angleterre ou il reçoit une éducation privée. Il s'attache alors à l'écriture de plusieurs recueils de poèmes qui furent publiés en Angleterre et aux Etats-Unis. En 1929. il récuse le rôle messianique qu'on lui attribue et rompt tout lien avec les religions et les idéologies. Dès lors. il ne cessera de parcourir le monde pour donner en partage le fruit de son expérience et inviter les hommes à la transformation de leur conscience individuelle. seule source de mutation de la société.

Ce volume contient la traduction de causeries choisies dans les VERBATIM REPORTS: Séries I - Bombay (1948), Séries II - Bangalore (1948) et Séries I - India: (1949-50)

Aucune coupure n 'a été faite dans tes textes : chaque causerie, et chaque réponse à une question, est reproduite intégralement. En outre, les textes publiés en anglais ayant été aussi peu corrigés que possible, nous avons jugé devoir maintenir dans ce volume le caractère de notes sténographiées. Le lecteur se souviendra donc que ces paroles sont dites et non écrites. Si parfois le style et même la syntaxe peuvent paraître en souffrir quelque peu, nous avons le sentiment que ces textes, malgré leurs défauts apparents ou peut-être à cause de cette adhérence à la spontanéité du langage, reflètent avec plus de fidélité le mouvement de la pensée de Krishnamurti que des traductions plus rédigées.