Koyaanisqatsi

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Koyaanisqatsi de Godfrey Reggio (1h26)



Koyaanisqatsi est un film réalisé par Godfrey Reggio en 1983, musique de Philip Glass, images de Ron Fricke, produit par Francis Ford Coppola.

Le film ne raconte pas d’histoire, pas plus qu’il ne constitue un documentaire à proprement parler. Il propose simplement des images où l’on joue sur les échelles d’espace et de temps pour montrer au spectateur le monde où il vit sous un angle différent, et l’inviter lui-même à conclure dans le sens qu’il jugera bon. On peut considérer ce film par moments comme une description enthousiaste de la technologie, parfois au contraire comme une vive critique de celle-ci. Le réalisateur admet avoir voulu montrer ce qu’il nomme la beauté de la bête (allusion sans doute ( ? ) à celle de l’Apocalypse)

Une chose ne fait pas de doute à la vue du film : la technologie qui, il y a peu (du temps des Hopis, par exemple) n'était qu'utilitaire, est maintenant omniprésente et se développe selon sa logique propre. Une image impressionnante d’une ville vue du ciel à différentes échelles se termine par la photographie des circuits d’un microprocesseur; l’image est claire : la population humaine, quand elle est prise dans son ensemble, a à peu près autant de liberté d'action que les électrons dans un microprocesseur. Même si l’individu reste libre, son ensemble, lui, ne l’est plus totalement et n’est pas programmé pour l’être. La frénésie de l’activité urbaine (dans la très esthétique séquence The grid, tournée à l’accéléré) alterne avec une image frappante d’ennui et de vide intérieur des individus quand ils ne sont plus en train de produire (séquences passées au ralenti).

Le film se base sur 3 prophéties Hopis annoncées et explicitées dans la bande annonce de fin du film. Ces prophéties permettent de mieux appréhender le film, car il est construit dessus. Les voici :


1. Si l'on extrait des choses précieuses de la terre, on invitera (engendrera) le désastre.

2. Près du Jour de Purification, il y aura des toiles d'araignées tissées d'un bout à l'autre du ciel.

3. Une urne de cendres pourrait un jour tomber du ciel et pourrait faire flamber la terre et bouillir les océans.


Ces prophéties mènent à des réflexions surprenantes, car ni les Hopis - ni personne - ne pouvaient raisonnablement prévoir l'évolution réelle du monde à la fin du XXe siècle et au début du XXIe. Or:

  • La prophétie n°1 évoque clairement l'ensemble des problèmes écologiques que nous connaissons actuellement, dans une exploitation peu régulée, des ressources de la terre.
  • On serait tenté de comprendre la prophétie n°2 comme l'avènement de la société en réseau, et d'Internet. Mais les Hopis vénèrent les araignées, car elles représentent le lien entre ce qui est sous-terrain et aérien, c'est-à-dire la connexion entre les 3 anciens mondes et l'actuel. L'image de la prophétie peut donc être autant spirituelle que socio-technologique par référence à la noosphère.
  • La prophétie n°3 pourrait évoquer les dangers de la technologie nucléaire et son terrifiant produit, la bombe atomique. Mais là encore il convient de lire la mythologie Hopi. Celle-ci décrit en effet que le Créateur aurait détruit le premier monde dans le feu, et le deuxième dans la glace, pour punir les hommes devenus mauvais. La 3e prophétie préviendrait alors davantage d'un châtiment divin, plutôt que d'une menace technologique... mais les deux ne sont pas incompatibles à moins d'envisager une catastrophe naturelle comme une météorite. (l'article allemand Hopi Legende fournit de précieuses informations sur la mythologie Hopi.)


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